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道德经的作者老子骑着青牛出函谷关去了哪里

2019/11/09 来源:阜新汽车网

导读

河洛郎大家都知道,中国的道家创始人李耳,是河南鹿邑人。他骑着青牛西出函谷关无所踪,这老头到底去了哪里?一直是一个谜!洛阳老君山老子像

道德经的作者老子骑着青牛出函谷关去了哪里

河洛郎

大家都知道,中国的道家创始人李耳,是河南鹿邑人。他骑着青牛西出函谷关无所踪,这老头到底去了哪里?一直是一个谜!

道德经的作者老子骑着青牛出函谷关去了哪里

洛阳老君山老子像

老子(约公元前580年—500年 ),姓李名耳,字伯阳,又称老聃,中国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派的创始人。老子曾在周国都洛邑任藏室史(国家图书馆馆长),故博学多才。孔子周游列国时曾到洛邑拜访过老子,也就是史说的“孔子问礼”。

道德经的作者老子骑着青牛出函谷关去了哪里

老子晚年乘青牛云游天下,传讲道家学说以经国济世、开化西域。西行途中老子在函谷关(今河南灵宝)被关令尹喜挽留著书,写下了中国思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德经》。之后再也无人知晓其下落。《史记》“莫知其所终”,这给后人留下了谜团。

西出函谷关后,老子到底去了哪里?至今还是一个谜,后人对此既关心又无知,只能不断地猜想。

有人说老子西出潼关,经流沙奔印度去了,并说老子到印度传教,教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜想,说那时治安差,有可能被人半路打劫,致使意外身亡。这类情形的最符合当时的历史背景,但是那也是人们不愿意接受的现实,毕竟他是太上道祖,道教的创始人总要有点神话色采!

一是“老子化胡说”。始见《后汉书·襄楷传》。称:“或言老子入夷狄为浮屠。”这是说老子肩负重大使命,到西边教化胡人,并且后来成了佛。但自古到今,在西方没找到老子的任何踪迹和遗物,所以此说存疑。

二是甘肃河西说。班固在其《汉书·艺文志》中指出:老子入关西去,尹喜“去吏而从之”且“俱之游流沙之西。”这说明老子在尹喜的陪同下,一直到了甘肃河西的居延地区。持这类说法的人,列出了老子在甘肃的大致线路:出函谷关、过大散关、由今陕西宝鸡市西南入甘肃,经游天水、陇西、临洮、兰州、酒泉等地,又回到陇西邑,落户临洮,最终在临洮东山去世。老子在临洮去世后,其子嗣在此繁衍。唐太宗李世民所修《氏族志》称:“李氏凡十三望,以陇西为第一。”因而有“天下李氏出陇西”之说。

另一种说法就和道教的天理轮回,天道相结合!说的是老子给大家开了一个玩笑,出了潼关之后又折返回来了。而折返回来的还是自己工作的老地方,洛阳地区!

洛宁说。老子出关以后,根本没有继续往西走,而是调整方向,经卢氏,到栾川,最后在洛宁去世,并葬于洛宁寿安山。持这类说法的人,一般为洛阳人。他们认为:老子一生,始终没阔别河洛地区,所以洛阳郊县大有老子踪迹。他们推断老子西出函谷,不过为表明自己不投楚国,所以老子向西,意在入秦不入楚,但走着走着,忽想起西边是“周”的根据地,故而中途折返,回到洛阳西边的洛河边上,青山绿水,正好隐居。

理由是洛宁县城东 5公里寿安山南麓有祖师墓,其实就是老子墓。根据其一是古竹书《老子葬其造》中载“老子葬寿鞍(同“安”)山,其周所4龙围绕”。如今,祖师墓周围果然有四条深谷,宛若四条游龙。其二是北宋林灵素《水镜相术论》前言中载“老君者李耳,卒葬于永宁(洛宁)之寿安山”。

栾川说。老子出关是虚晃一枪,出关后马上掉头,沿虢国古道,从灵宝、卢氏展转至栾川隐居,故有老君山。如今的老君山,确有残碑文物为证,还有老君河、老君庙以及四月初八的庙会,都是记念老子的。

洛阳老君山

从目前所掌握的史料来看,只有老子退隐后东归的说法有文献根据,其它的说法,还有待学术界提供新证据。不过“西出函关”、“紫气东来、“西渡流沙”、“不知所终”到后来都成了典故,也在中国的传统文化里,留下了不可磨灭的贡献!老子的一生与河洛地区结下了不解之缘!所著的《道德经》也成为当今世界上翻译最多的汉文学经典!

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